"The History that is Made in the Streets": Architecture and Images of Public Space in Revolutionary Russia

Diese Doktorarbeit untersucht die sowjetische Neugestaltung der russischen imperialistischen Stadt. Sie präsentiert eine revisionistische Geschichte der russischen Revolutionsarchitektur und überdenkt die Architektur-geschichtsschreibung zwischen materieller Form und Repräsentation, Kultur und Politik. Anstelle einer übergeordneten Erzählung stellt sie einzelne Objekte und Erzählungen vor, die mit bestimmten kulturellen oder materiellen Produkten in Verbindung stehen, und hinterfragt allgemeine Problematiken anhand von Fallstudien. Die Arbeit zeigt die Mechanismen auf, durch die die Architektur an der Revolution und der Gestaltung der sowjetischen Gesellschaft in Moskau und St. Petersburg-Petrograd-Leningrad (ca. 1905-1932) beteiligt war. Sie stellt den öffentlichen Stadtraum als den Ort dar, an dem diese Mechanismen in einzigartiger Weise sichtbar werden. Der öffentliche Raum war der Ort, an dem sich die Revolution und ihre grundlegenden Kräfte, der Streik und die Demonstration, entfalteten. Daher stellt diese Arbeit die Frage, was die Rolle der Architektur als Rahmen für diesen Raum und die Körper in ihm war. Auf diese Weise werden die Rollen der Architektur bei der Gestaltung des städtischen Raums und der Öffentlichkeit in diesem Raum untersucht. Diese Arbeit zeigt die Architektur als eine Praxis, die eng mit anderen Bereichen der Kultur sowie mit der politischen und wirtschaftlichen Grundlage der Gesellschaft verknüpft ist. Sie zeigt, wie die Architektur durch ihre materiellen Manifestationen im tatsächlichen Raum und ihre Repräsentation, zwischen diesen Bereichen und auch zwischen ihnen und der Öffentlichkeit vermittelt. Die Argumente dieser Arbeit stützen sich auf vorangegangene wissenschaftliche Arbeiten zur Untersuchung der urbanen Texte der beiden Städte und ihrer Rolle in der russischen Kultur, auf die Geschichte der sowjetischen Architektur und auf die sorgfältige Auswertung eines breiten Spektrums an visuellen, textlichen und materiellen Quellen. Die Arbeit untersucht spezifische ästhetische Prinzipien und materielle Praktiken, durch die sich die neuen architektonischen Visionen entfalteten, und stellt die Frage, wie diese Prinzipien und Praktiken möglicherweise neu konzipiert oder überdacht wurden oder wie sie in ihrem politischen und kulturellen Umfeld und in Bezug auf die sozioökonomischen Grundlagen der Gesellschaft nachhallten und nachwirkten. Sie bedient sich also einer formalen Analyse der Architektur, um die Schichten und Beziehungen zwischen den Gebieten der Kultur und der Gesellschaft aufzudecken. Die ersten beiden Kapitel konzentrieren sich auf die Art und Weise, wie der öffentliche Raum und die Architektur durch Bilder und Texte wahrgenommen wurden. Sie analysieren, wie wichtig die Darstellungen des Raums selbst für die Übersetzung der Mythen der Städte in die Revolution waren, und eröffnen ihre Beziehung zur tatsächlichen Stadt und ihrer Gestaltung. Sie zeigen, wie die Wahrnehmung und Kultur von St. Petersburg in der Gestaltung und Wahrnehmung des sozialistischen Leningrads fortlebte und wie die ästhetischen Ideale, die sich aus der Stadt entwickelten, ihre neue revolutionäre Architektur beeinflussten. Eine Analyse der Repräsentationen Moskaus zeigt, wie die Wahrnehmung der Stadt als vielfältige und heterogene Einheit formale Voraussetzung für Montagen und andere neue Bilder der Stadt war. Anhand der beiden Städte legt die Arbeit die jeweiligen Wahrnehmungen als einen wesentlichen Kontext für die Architektur und die Revolution dar. Die Kapitel drei und vier analysieren die Art und Weise, wie die zentralen öffentlichen Räume der Stadt durch monumentale Praktiken beansprucht und umgestaltet wurden, die von Performances und temporären Bauten bis hin zu Denkmälern und Infrastruktur- und Grünanlagen reichen. Sie zeigen, wie sich die mythische Kraft des Volkes und seine Macht zu demonstrieren im Raum der Stadt artikulierte (Kapitel drei) und wie daneben der Mythos des Führers in Form von Lenin-Denkmälern Einzug hielt, die der Öffentlichkeit durch Sockel vermittelt wurden (Kapitel vier). Im fünften Kapitel wird von der Behauptung des Zentrums zum Wiederaufbau der Peripherie übergegangen und gezeigt, wie die gesamte Stadt zu einem wichtigen Träger für den Aufbau und die Kommunikation der neuen sozialen und wirtschaftlichen Hierarchien des sowjetischen Staates wurde, als der Wiederaufbau der Vorstädte die Städte zu ihren Rändern ausrichtete. Anhand einer sorgfältigen Betrachtung spezifischer Wohnsiedlungen und der Art und Weise, wie ihre Räume gestaltet wurden, wird gezeigt, dass ihre Architektur eng mit denselben Hierarchien sowie den spezifischen Formen und Texten der beiden Städte verbunden ist, wie dies in den ersten beiden Kapiteln dargelegt wird.